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如出一辙。《杂诗》其六： 十方同聚会，个个学无为。 此是选佛场，心空及第归。 十方为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土，称为...
朴永焕
|五明研究|
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之如噎，良久，声泪俱发，跪而启日：大法绝尘，速通赤县，苇生无感，可遂埋耶。谛以手指西北曰：此方有大国，非近非速，吾等殁後，当盛弘之，但不靓其兴，以为太息耳。其後奘师出於唐代，果验其言，但奘师之时，...
威音
|五明研究|
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山东汶上，在汶水之上，东临泰山，古称中都，孔子初任既在此为中都宰。中都在唐宋时为佛教圣地。县城西北有太子灵踪塔，原称宝相寺塔，因宝相寺而得名。宝相寺始建于唐代，原名昭寺，占地25亩，北宋咸平五年重建，...
路则权
|五明研究|
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和规制是大佛殿居中，“东北隅则揭钟楼，其钟也新铸，仍伟旧规；西北隅则揭经楼”。其新规制的形势与“又立岳峰，两危蜃云”相配合，“东瞰全城，西吞半郭”，尤为壮观。这不但载明泉州古城址变迁的不可多得的史料。...
不详
|五明研究|
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代表太阳和月亮。
正对乌孜大殿四角的延长线上，各建四座梵塔：东南白色菩提塔，西南红色法轮塔，西北黑色舍利塔，东北绿色天降塔。
以上所有建筑均由一多角金刚墙环绕，墙上树1008座佛塔以镇之。
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不详
|五明研究|
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智慧的结晶，对于研究西藏历史、宗教、艺术等学科，具有十分重要的价值。
扎什伦布寺
扎什伦布寺位于日喀则城西北的尼玛日山南坡上，依山而筑，宫殿毗连错落，雄伟壮观，为后藏格鲁派最大寺院，也是中国...
不详
|五明研究|
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龙王庙及避暑院，东即丁花拉省，里许外建白塔一座，高三丈馀，西即阿花拉省，西北为骨屍庙，阿花拉省之西为武圣庙(Looye-yin süm-e, 老爷殿)。山环殿绕，僧舍参差，北靠青山，南临暖河，胜观也。与瑞...
不详
|五明研究|
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本省经济发展和各族人民生活的改善,各教派寺院一度呈发展趋势。公元1958年后,除塔尔寺等少数寺院外,全省绝大多数寺院关闭,僧侣还欲。公元1962年西北民族工作会议后,全省约80座寺院恢复开放。“...
不详
|五明研究|
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—《紫阳县志》引《传灯录》④
注释：
①黄龙机禅师：又称慧南禅师，在黄龙寺讲经说法，阐扬禅教。
②黄龙洞：在紫阳县城西北凤凰山，黄龙洞河南流经马家营入汉江。洞位于西擂鼓台山隈。
...郎坝巡检司。乾隆四十八年(1783年)，北拨长安县山境500里；东南拨镇安县山境110里；西南拨洋县山境40里；西北拨周至县山境25里；南拨石泉山境50里，设五郎厅。嘉庆五年(1800年)改宁陕厅。
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李厚之 张会鉴
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欧洲。五卷书是西北印度底产品，它底节本利益示教却是恒河岸底作品，利益示教底纂辑者名那罗廷那。相传这书是一个婆罗门人昆纽沙门为教训某王子而说底。印度人本擅于说喻言，凡属于这种作品，笔意都非常动人。无怪... 》 ，婆罗门人也就不能居于首要地位。他们底思想自由，一切传统的习惯与信仰，也就失掉他们底势力。
这个光景，一方面可以解释佛教和它底文学最初产生于东印度底原故；一方面可以指明在西北印度传统的思想...
月溪法师
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